知音分享會 2024/10/29
緊來看！緊來聽！《台灣風俗：樌子孫桶》 11.06 知音分享會 線上+實體
知音分享會 2024/10/02
結婚！結婚！還是結婚！《台灣風俗：樌子孫桶》 10.09 知音分享會 線上+實體
知音分享會 2024/09/04
指狗為父《三八新娘憨女婿》 09.11 知音分享會 線上+實體
1930年代流行歌曲作為新興大眾娛樂，除須擁有優秀歌藝、聲嗓之外，更需具有吸引消費者的知名度與內涵，因此從唱片業發...
愛情並不總是同一個模樣──不是說兩個人的愛情會因為時間而變換，有的人失去了自己的形狀，而是在不同時代，「愛」有不同...
一首牛馬調 不同時代各自表述 1964年有一首〈鹽埕區長〉，這首有點黃的禁歌曾轟動一時。對當今台語歌愛好者來說，...
從古至今，人們相信藉由無形的力量得以撫慰內心的不圓滿，戲曲及其音樂的功能性也會在酬謝的過程展露無遺。例如，廟口歌仔...
一整個20世紀，我們幾乎都以圓盤狀的「唱片」來收存具有時間性質的聲音。透過轉動創造時間，再以針頭的讀取，擷取資訊，...
兒童教育影響國家未來的發展，其中音樂教育是重要的一環。除了培養基本的音樂素質，兒歌對幼兒的語言學習、生活行為，甚至遲緩...
「稻江八大軒社」為大稻埕地區八間早期創設的北管館閣並於霞海城隍聖誕遊街遶境，分別為靈安社、平樂社、共樂軒、新樂社、...
在二戰時期，原本娛樂用的唱片也成了服務軍國主義的媒介，尤其在1930年代，在日本積極向外侵略、發起戰爭後，日本以「國民...
歌子戲演員，人稱「貓姐仔」的王金櫻，是本土戲劇知名演藝人物，她的學養與演藝人生，是臺灣聲景的重要一部分。 王金櫻...
「阿妹阿里達丟仔里都滴落來𡂿！」 單單這樣看過去，大概沒有人知道在寫什麼。 這是臺灣著名...
日治時期曾經發行過以臺語學日語的唱片《皇民化劇:挨拶》，用以推動皇民化、加深「日本化」。內容是兩位臺灣人見面打招呼，以...
我們透過臺灣歷史博物館蒐藏的諸多歌仔戲唱片裡，劇目包羅萬象，才子佳人、歷史古冊皆有，包括《薛剛反唐》、《二度梅》、《山...
政治力對聲音的影響，在戰後40年多間尤其明顯，特別反應在「淨化」這個概念上。「淨化」可說是國民黨政府文化政策的核心...
鄧雨賢（1906～1944）生於桃園龍潭，畢業於臺灣總督府臺北師範學校，曾任公學校教職，並於1929年赴日本學習作曲。...
《八珍湯》原為京劇皮黃戲，起源於何時已不可查，為民初京劇演員李多奎的代表作，也是老旦行當的代表劇目，後人將此戲從角色設...
在臺灣近代音樂發展歷程中，流行音樂家許石（1919-1980）製作發行的《臺灣鄉土民謠全集》，堪稱是本土音樂製作的代表...
對臺灣歌謠稍有概念者都曉得，1933年之後興起的臺語流行歌曲，有不少在戰爭時期（1937-1945）被改編成為日語歌曲...
純純是誰？ 相較於中國的周璇，日本的李香蘭，台灣似乎沒有給上世紀30年代紅遍本土歌手純純一個等同於天后程...
2021年1月，曾任水晶唱片的創意總監的何穎怡宣布要建立「水晶索引聲音資料庫」，把在2006年歇業的水晶唱片所持有...
方言（dialect）指的是一個某種語言的變體，通常指的是語言發展的例外型態。不過在外來黨國體制下的臺灣，社會普遍通用...
社會上不時有這樣的故事發生：某甲做了某件事，而這件事機緣巧合之下幫上了某乙，隨後甲乙兩人之間便結了一段因緣、一段關係、一段佳話。這次音聲徵集單元帶來的「祀典興濟宮秋祭」的背後，便藏了一段台灣歷史博物館與興濟宮之間的緣分。從影片上來看，祀典...
以美味豬腳聞名全臺的萬巒到底應該怎麼發音呢？身為主持人的我跟好幾位知音一臉理所當然的念出：bān-lun。想不到聽了芙蓉姐在慶和宮紀錄的廟埕叫賣，又得到幾位知音的指點，才知道原來在地的讀音是「bān-bn」。細查其由來，最常見的是「萬」層...
經歷了一個打亂全台行程安排的颱風，很幸運的知音朋友們都在風災後平安順利的來參加了八月的分享會，希望接下來的颱風季能夠微風細雨，在帶來水氣與涼意的同時不造成災情。這回的分享會我們迎來人近期參與人數的高峰，準備好的簽報表居然險險要不夠空間、解...
「豬血粿！豬血粿！」「饅頭包子饅頭！」「豆花！燒的豆花（sio-tāu-hue）！」今天的分享會才一開場，想必有不少知音們馬上肚子就餓得咕嚕叫了。關於「叫賣音聲回憶」的話匣子一開，知音們是一個接著一個的分享。不論是台語的豆花、豬血粿、麥芽...
