活動訊息 2020/12/15
【知音分享會】做個美夢跨好年
活動訊息 2020/11/20
【青暝看花燈】11.26知音分享會
活動訊息 2020/10/08
【改烏煙 禁拔跤】10.21知音分享會
聲音很好玩，於是我們都愛聲音的遊戲。在多媒體器材出現前，人們主要是以說、唱，來玩聲音，經過口耳相傳，便成了族群內部...
1930的臺灣唱片界，除了流行歌以外，還有說話類唱片，最具有代表性的就是「笑詼」*（tshiò-khue，「笑話」之意...
1906年，臺灣總督府民政長官後藤新平聘請美國哥倫比亞公司來臺錄製2張唱片，內容是後藤自己編唱的詩歌—〈新高山〉（...
一整個20世紀，我們幾乎都以圓盤狀的「唱片」來收存具有時間性質的聲音。透過轉動創造時間，再以針頭的讀取，擷取資訊，...
普遍所知，臺灣本土創作歌謠起始於1930年代的唱片歌曲，事實上，1921年起風起雲湧的本土文化改造運動，便開始出現新創...
早在19世紀末期，世界唱片工業的發展使得音聲演出打破以往僅能現場表演的時間與空間限制，成為可以由機械複製並重現的時間區...
鄧雨賢（1906～1944）生於桃園龍潭，畢業於臺灣總督府臺北師範學校，曾任公學校教職，並於1929年赴日本學習作曲。...
江文也（1910-1983，原名江文彬）生於臺北大稻埕，祖父自福建永定到臺北三芝開墾。父經商，母鄭閨喜愛南管音樂，６歲...
在臺灣近代音樂發展歷程中，流行音樂家許石（1919-1980）製作發行的《臺灣鄉土民謠全集》，堪稱是本土音樂製作的代表...
純純是誰？ 相較於中國的周璇，日本的李香蘭，台灣似乎沒有給上世紀30年代紅遍本土歌手純純一個等同於天后程...
隨著時間的汰換、技術的革新，聲音文獻能保留至今並為現代所用者，多半是流行音樂市場的遺留品，更多普及於世、甚至是...
1933年2月，汪思明灌唱並主導發賣的《時局口說：肉彈三勇士》唱片上了報紙，被認為歌詞內容有詆毀戰場英雄的嫌疑。這是臺...
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隨著歌謠去進香─北港進香歌作者：黃偉強（國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所研究助理）（本文為投稿至「樂聲雜音的交響：第3屆聲音的臺灣史研討會」研究分享文章，經作者本人同意刊登於本站。）北港朝天宮是臺灣許多地區媽祖的進香中心，每年農曆一月...
毛斷時代的音聲重現與社會記憶互動作者：曲盤聽講文化工作室牧歌音樂工作室黃士豪、陳景昭、陳婉菱（本文為投稿至「樂聲雜音的交響：第3屆聲音的臺灣史研討會」研究分享文章，經作者本人同意刊登於本站。）1930年代，聲學技術發展與留聲機的出現，為人...
研究分享：談博物館的聲音典藏第二屆聲音的臺灣史研討會(2019.9)作者：黃裕元聲音，是一種空氣振動的模式，如果我們能把聲音的波形記錄下來，而紀錄的方式又得以重新震動空氣，該一聲音便能獲得保存，而成為聲音的典藏。1877年愛迪生發表留聲機...
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