知音分享會 2022/01/24
2.10知音分享會—新春特別「賢文花牌」揭露會
知音分享會 2021/11/19
歌中劇《望春風》《雨夜花》12.3知音分享會 實體+線上
推廣活動 2021/10/29
11/13樂為世界人演唱會
聲音很好玩，於是我們都愛聲音的遊戲。在多媒體器材出現前，人們主要是以說、唱，來玩聲音，經過口耳相傳，便成了族群內部...
1930的臺灣唱片界，除了流行歌以外，還有說話類唱片，最具有代表性的就是「笑詼」*（tshiò-khue，「笑話」之意...
1906年，臺灣總督府民政長官後藤新平聘請美國哥倫比亞公司來臺錄製2張唱片，內容是後藤自己編唱的詩歌—〈新高山〉（...
一整個20世紀，我們幾乎都以圓盤狀的「唱片」來收存具有時間性質的聲音。透過轉動創造時間，再以針頭的讀取，擷取資訊，...
普遍所知，臺灣本土創作歌謠起始於1930年代的唱片歌曲，事實上，1921年起風起雲湧的本土文化改造運動，便開始出現新創...
早在19世紀末期，世界唱片工業的發展使得音聲演出打破以往僅能現場表演的時間與空間限制，成為可以由機械複製並重現的時間區...
鄧雨賢（1906～1944）生於桃園龍潭，畢業於臺灣總督府臺北師範學校，曾任公學校教職，並於1929年赴日本學習作曲。...
江文也（1910-1983，原名江文彬）生於臺北大稻埕，祖父自福建永定到臺北三芝開墾。父經商，母鄭閨喜愛南管音樂，６歲...
在臺灣近代音樂發展歷程中，流行音樂家許石（1919-1980）製作發行的《臺灣鄉土民謠全集》，堪稱是本土音樂製作的代表...
純純是誰？ 相較於中國的周璇，日本的李香蘭，台灣似乎沒有給上世紀30年代紅遍本土歌手純純一個等同於天后程...
隨著時間的汰換、技術的革新，聲音文獻能保留至今並為現代所用者，多半是流行音樂市場的遺留品，更多普及於世、甚至是...
1933年2月，汪思明灌唱並主導發賣的《時局口說：肉彈三勇士》唱片上了報紙，被認為歌詞內容有詆毀戰場英雄的嫌疑。這是臺...
作者：楊笠琳（國立臺灣歷史博物館兼任專案助理）摘要臺灣文化協會創立於1921年，透過演講會等方式推動文化啟蒙，連帶促進了政治思想的傳播及社會運動。重要成員如蔡培火及蔣渭水更創作詞曲，宣揚當時本土知識份子所抱持的社會理念，從目前留下的資料可...
作者：戴文嫺（成功大學國際傷口修復與再生中心博士後研究員）摘要本研究以原緣文化藝術團為例，探討1970年代，以許常惠和史惟亮為首的大規模民歌採集運動帶給民族音樂學豐碩的研究資料，如何開始影響原住民族群自身對傳統文化的保存意識。彼時，甫從國...
一轉眼就來到了年尾，亞熱帶的臺南彷彿到現在才告別了炎熱的夏季，進入了短暫卻相當宜人的涼爽秋季。十月份的知音分享會就是在這樣舒服愜意的週四早晨展開，不論是親自到館內參加或是在線上共同參與，相信都度過了相當愉快而充實的兩個鐘頭。本次的分享會討...
歷經了三、四個月的疫情封鎖，九月份的知音分享會終於回到了熟悉的館內舉辦。不過在過去的幾個月中，館內的設備隨著疫情的腳步有所提升，也多了線上會議、線上知音分享會的舉辦經驗，於是此次的分享會我們決定「線上與實體並行」。這都要感謝五月、六月陪著...
