活動訊息 2020/05/06
【百獸吠聲？】5.13知音分享會
活動訊息 2020/05/04
第三屆聲音的臺灣史研討會徵稿啟事
活動訊息 2020/04/08
【古今生產法？】4.15知音分享會
聲音很好玩，於是我們都愛聲音的遊戲。在多媒體器材出現前，人們主要是以說、唱，來玩聲音，經過口耳相傳，便成了族群內部...
1930的臺灣唱片界，除了流行歌以外，還有說話類唱片，最具有代表性的就是「笑詼」*（tshiò-khue，「笑話」之意...
1906年，臺灣總督府民政長官後藤新平聘請美國哥倫比亞公司來臺錄製2張唱片，內容是後藤自己編唱的詩歌—〈新高山〉（...
一整個20世紀，我們幾乎都以圓盤狀的「唱片」來收存具有時間性質的聲音。透過轉動創造時間，再以針頭的讀取，擷取資訊，...
普遍所知，臺灣本土創作歌謠起始於1930年代的唱片歌曲，事實上，1921年起風起雲湧的本土文化改造運動，便開始出現新創...
早在19世紀末期，世界唱片工業的發展使得音聲演出打破以往僅能現場表演的時間與空間限制，成為可以由機械複製並重現的時間區...
鄧雨賢（1906～1944）生於桃園龍潭，畢業於臺灣總督府臺北師範學校，曾任公學校教職，並於1929年赴日本學習作曲。...
江文也（1910-1983，原名江文彬）生於臺北大稻埕，祖父自福建永定到臺北三芝開墾。父經商，母鄭閨喜愛南管音樂，６歲...
在臺灣近代音樂發展歷程中，流行音樂家許石（1919-1980）製作發行的《臺灣鄉土民謠全集》，堪稱是本土音樂製作的代表...
純純是誰？ 相較於中國的周璇，日本的李香蘭，台灣似乎沒有給上世紀30年代紅遍本土歌手純純一個等同於天后程...
隨著時間的汰換、技術的革新，聲音文獻能保留至今並為現代所用者，多半是流行音樂市場的遺留品，更多普及於世、甚至是...
1933年2月，汪思明灌唱並主導發賣的《時局口說：肉彈三勇士》唱片上了報紙，被認為歌詞內容有詆毀戰場英雄的嫌疑。這是臺...
作者：翁瑋鴻（本文為投稿至「老調新風潮：第2屆聲音的臺灣史研討會」研究分享之文章，經作者本人同意刊登於本站。）摘要距今一百多年前，南北軒於淡水成立，1917年（大正6年），在幾位熱愛戲曲的地方頭人號召下，有志者出錢、出人，購買樂器、聘請戲...
作者：施瑞樓（成功大學台文所博士生/東寧樂府創辦人兼團長）（本文為投稿至「老調新風潮：第2屆聲音的臺灣史研討會」研究分享之文章，經作者本人同意刊登於本站。）▲圖片：点燈紅唱片黃士豪提供當看到〈奌灯紅〉這3個字，眼睛為之一亮，聽到唱片的樂音...
作者：黃士豪（曲盤聽講文化工作室負責人）（本文為投稿至「老調新風潮：第2屆聲音的臺灣史研討會」研究分享之文章，經作者本人同意刊登於本站。）會開始愛上這些年代久遠的老曲盤，我想是因為童年時期在鄉下跟著阿嬤相處多年時的生活點滴，剛好藉由留聲機...
作者：范欽慧（台灣聲景協會理事長、師大環境教育研究所博士生）（本文為投稿至「老調新風潮：第2屆聲音的臺灣史研討會」研究分享之文章，經作者本人同意刊登於本站。）人文地理學者段義孚說過:「每一人都處於自己的世界中心，周圍的空間會隨著他身體模式...
