「臺語」即是「國語」的底蒂
日治時期曾經發行過以臺語學日語的唱片《皇民化劇:挨拶》，用以推動皇民化、加深「日本化」。內容是兩位臺灣人見面打招呼，以臺語開始談論「學國語(日語)」的話題。甲方會先用臺語說日常用語，乙方會馬上否定甲方說法，糾正為日語的說法。以這種對話方式，教導對方打招呼及日常用語的日語說法，而在唱片最後，又唱一首學簡單日語的歌。此套「挨拶」唱片不僅有臺語版，還有北京語版本，也是以對方的方式在學習日語：《北京語レコード 七(日本語ト北京語;挨拶.初對面ノ話)》，極可能是日本侵略中國後，以相同的方式在教導殖民地的人民學日語。
而國民黨政府在初期管理臺灣人，也利用當地「方言」，來輔助推動「去日本化」。初期被派任來臺灣接收廣播事業的林忠，出生於1914年，是臺灣南投人，在日本侵略中國後，他放棄日本學業，加入國民黨政府的對日抗戰。林忠曾經負責對日本宣傳，以日語和臺語分別對日、對臺灣，勸告日本民眾及臺灣人反抗日軍侵略。之後他曾在電台工作，二戰後才被派到臺灣，擔任臺灣區廣播電臺接收專員兼臺灣臺臺長。在此期間，林忠從事臺語翻譯工作，負責受降典禮翻譯及轉播業務，之後開始接收各地電臺。
林忠早在戰爭期間就編寫過「國語」廣播教本，方式是在注音符號旁加註國音、日本語音、閩南語音及羅馬拼音，可說是盡可能採用各種臺灣人看得懂的拚音來教導「國語」。教本內容以文法、常用會話、國家大事等為主，這些教本也在戰後被採用為臨時教科書。
此外，林忠十分注重以電臺推廣國語教育的功效，臺灣廣播電臺在戰後初期除了放送一般性節目，也加重教育性節目的比例，用以推行國語跟政令。特別的是，當時也設立「閩南語講座」，也有介紹臺灣史地的相關節目。在1946年，臺灣廣播電臺的國語播音858小時，佔42％；臺語則有810小時，佔39.7%，兩者比例幾乎相近。
可見國民黨政府初期尚未強行打壓作為「方言」的臺語，反而以「方言」去學習國語，也藉「方言」去消弭日本性。當時的臺灣人認「國字」，幾乎全是日文裡所用的漢字觀念，甚至學「國語」也以假名注音，當時政策主張先實行臺語復原――精神復原――文化、思路的復原，從臺灣話學習國語。
日本政府先是於皇民化期間，用臺語推行日語，而國民黨政府在戰後初期，卻也是以臺語作為去日本化的手法。也就是說，一個出生於日治時期的臺灣人，很可能在短短十年之間，經歷過先以臺語學習日語，再透過臺語學習國語、消滅日語的情況。無論是「日本化」還是「去日本化」，兩個統治者皆利用「臺灣話」來達成自己管理人民的目的。
林忠藉由廣播、以臺語推動「國語」的成效到二二八事件後戛然而止。由於臺灣廣播電台曾經為臺灣知識分子放送宣傳內容，後來國民黨便將林忠免職。雖然林忠親自向陳儀解釋放送緣由，並聲稱自己不可能有叛國行為，但僅僅不被追究責任，職位並未恢復。直到國共內戰發生，國民黨逃亡來臺，自此將文藝政策定調為「反共」，將北京語視為唯一官方語言，逐步壓縮「方言」的生存空間。可見，但無論是日本政府的皇民化運動，還是國民政府的國語運動，在既推行國語又收攏本土語言的狀況下，將無可避免地凝聚「臺灣人」認同感的矛盾，因而將對政權不利的本土語言棄之如敝。
