作伙來《人心感化》＠2025.03 知音分享會
類別: 活動報導
日期: 2025/03/13
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這次的知音分享會素材豐富，上半節「音聲徵集」、下半節則是「曲盤解讀」，不僅有參與者們主動提供的素材，主持人書正老師也很積極尋找有趣的口述歷史和大家分享。曲盤解讀的環節更是精彩，延續上個月未完的人心感化，這次也逐字、逐句一起聽過，也一起交流、討論出豐富的成果。
第一個階段是「音聲徵集」，鼓勵大家把生活中值得紀錄、值得紀念的聲音記錄下來與大家分享，最有趣的部分在於不同生活背景的參與者聽到不同的聲音場景，會有不同感受和想法。
率先由新化大哥提供「白杞寮（pe̍h-kí-liâu）迎鬧熱（ngiâ-lāu-jia̍t）」影像，新化大哥特別談到「令旗」的重要性，兵將、哨角（sàu-kak）樂隊都要跟著令旗走，輕的如北管陣頭走在前、重的如獅鼓陣則在後，很有趣的是書正老師影片中聽見樂曲竟是笑傲江湖的改編。
*新化大哥分享家鄉白杞寮的故事
白杞寮在嘉義竹崎（Tik-kiā），臺史博館藏番界圖中就有白杞寮山，位於土牛紅線經過的「番界線（huan-kài-suànn）」。以前的陣頭多是自家村莊集體出動，許多人為了迎鬧熱，一次花一兩萬塊買炮來放，這個風氣是從北港學來的，「炮愈濟、愈興（hing）」。白杞寮和北港很有淵源，雖然白杞寮主神是觀音，但都會請北港、新港、溪北媽祖一起來白杞寮，據說北港、新港、溪北媽祖皆為同一木所刻，分別被稱為大媽、二媽、三媽。
書正老師也提到自身的經驗差異，他在高雄市區長大，很少陣頭的經驗，到台南定居後也很少看到這麼放多炮的遶境。新化大哥也興奮地回應，表示這就是山頂的好處，可以盡情放鞭炮之外，與會的萬名參與者全都用台語溝通。也討論到白杞寮的古地名「白狗寮」，根據新化大哥所說，後來因為覺得「狗」比較不文雅，才改為「杞」，搭配筆者找到的白杞寮誌田野資料，如此轉變亦有可能是從客語而來。
接著，書正老師播放了一段口述歷史給大家聽，是在Instagram上的「金棗阿媽來講古」，一位1930年在基隆出生的阿媽，由孫女記錄阿媽的口述歷史，拍成短片、上字幕，把當時發生在阿媽身上的事記載下來。
*宗寶大哥帶孫子來感受正向能量
下半場回到《人心感化》，延續上次的進度，大家一起聆聽、討論用字用詞。大家一起討論《人心感化》（上）第四行：幾年中間「按怎」會變遷，「按怎」如同襯字的功能，讓語句變得更通順；第十六行：儉甲別人「幹光景」 （kàn-kong-kíng），大家討論了許久，後來查到1932年臺日大辭典中有收錄「幹光景」，意指白白替人好事。
*本場開始加入的臺語同好新血冠廷
《人心感化》（下），比較有趣的討論是第九行：祖家設佇「大南門」，其中「大南門」的意涵，眾人議論紛紛，後來根據上下文的脈絡，認為可能是指「南門外的墳場或是乞丐寮」；第十三行：有的家內斷寸鐵，「家內」從日語而來，是老婆意思、「斷寸鐵」（tn̄g-tshùn-thih）是一寸鐵都沒有、家徒四壁的意思；無陸水錢格不挃，「無陸水錢」（bû-lio̍k-suí-tsînn）則是指不勞而獲的錢；第十四行：原寫「火記」事事好參詳，應該寫作「夥計」（hué-kì），意指婚外關係，也就是俗稱的「小三」；而最後一席討論，則聚焦在第十五行：展伊有「拋」真才情，究竟是奅（phānn）還是拋（pha），當天並未獲得定論，新化大哥認為，應該使用拋（pha），從指涉男性生殖器而來，形容有才情、有能力的人。
這次的知音分享會，有影片、口述歷史和《人心感化》，參與者們討論了豐富的史料素材，也在過程中互相激盪，一同推敲出文本中的字詞，過程中也互相學習到台語文知識，喚醒生活、民俗相關的記憶。期待下一次與未來每一次的相遇，繼續在知音分享會中交織彼此的生命經驗。
關鍵字詞小整理：
迎鬧熱：ngiâ-lāu-jia̍t。迎神賽會時，成群結隊的人抬著神像上街遊行。通常都是人潮洶湧，場面十分熱鬧。
捻頭就飼會活：liàm thâu tō tshī ē ua̍h。指女孩不需特別照顧，隨便就能活。
臭賤：tshàu-tsiān。形容花草植物生命力旺盛、容易存活。
幹光景：kàn-kong-kíng。意指白白替人好事。
斷寸鐵：tn̄g-tshùn-thih。一寸鐵都沒有、家徒四壁的意思。
無陸水錢：bû-lio̍k-suí-tsînn。指不勞而獲的錢。
夥計：hué-kì。指婚外關係。
~~感謝「南渡策室」夥伴參與紀錄~~
