子弟戲在台灣民間藝術中佔有獨特地位，其核心價值在於「誠」與「執著」。在大稻埕地區，靈安社作為「稻江八大軒社」中歷史最悠久的北管館閣，自1871年創立以來，已走過逾150年。其傳承精神具體體現於俗諺：「入吾門，公侯將相；出師宮，士農工商」，這描述了子弟們在戲台上化身為天子朝臣，下台後回歸凡塵的平等與謙卑。這種不計酬勞、全身心投入的熱情，被戲稱為「憨子弟」精神。
在傳承脉絡上，靈安社展現了極強的包容性與適應力：
1. 派別與氣口的演變：北管分為福祿派（古路）西皮派（新路）。靈安社早期承襲基隆地區的福祿風格，直至民國70年代在蔡文成老師指導下，發展出獨特的「台北氣口」。此外，靈安社更具備「雙教 (siang-kah)」特色，同時修習兩派曲牌，增加與其他軒社交陪的靈活性。
2. 社會力量的匯聚：子弟戲的維繫並非單打獨鬥，而是由市井小民與各行各業富商共同扶持。從戰前的茶商陳天來，到戰後的施合鄭，這些資本家的支持讓軒社能維持神將、音樂教習與昂貴的戲劇演出。
3. 當代的復興與獨立演藝：雖然1981年曾因都市化與政策管制一度中斷，但靈安社於2010年重整開館，並在近年成功實現「不靠外界支援」的獨立演出，如《大醉八仙》與《出京都》，展現了傳統藝術向下扎根的韌性。
子弟戲的傳承就像是一場跨越時空的接力賽，雖然賽道環境從廟埕廣場轉移到了現代劇場，但那份為了社團榮耀而粉墨登場的「憨勁」，依然是維持北管藝術燃燒不熄的火種。

*竹塹北管藝術團團長蔡進德先生演出扮相。(資料來源：新竹市文化局，國家文化記憶庫)