(一)(女)
思想枝!日頭出來滿天紅 枋寮過去是楓港 噯唷喂 希望阿哥來痛疼 噯唷喂 噯唷痛疼小妹做工人,噯唷喂
(二)(男)
思想枝!四重溪底全全石 梅花那當開會落葉 噯唷喂 小妹啊想君抹得著,噯唷喂 噯唷加慘拖命吃傷藥,噯唷喂
(三)(女)
思想枝!恆春大路透溫泉 燈台對面馬鞍山,噯唷喂 阿哥返去妹無伴,噯唷喂 噯唷親像轆鑽刺心肝,噯唷喂
(四)
噯唷——噯唷喂腳美彼個阿娘的叫我啦
(男)思想枝!(女)噯唷思想枝拉(男)綠竹開花綠竹青 (男)大媒娶了娶小姨,噯唷喂(女)噯唷小姨不通娶甲好
(男)小姨啊娶來人人愛,噯唷喂(女)噯喲娶來加斜煩拉 (男)噯唷放棄大媒啊上可憐,噯唷喂(女)放棄大媒啊上可憐 噯唷喂
思想起

演出者
合唱 (劉福助獨唱)演唱
創作者
許丙丁作詞、許石編曲
內容
「恆春民謠思想起」堪稱是臺灣最知名的本土民謠。在許石 1950 年代的手稿中有名為「士双枝」的譜,後編曲發表為〈思想起〉,由許丙丁填詞、劉福助等演唱,成為流行歌版〈思想起〉的經典之作。據書面資料,該版本的〈思想起〉在 1960 年 2 月起民謠巡演中開始演出,並收錄唱片發行。
在許石撰寫的日語「思想起」說明中,強調這是別具南方氣息、性感豪放的甜蜜旋律,是男女戀愛互動情話的歌謠,特別用於男女之間的「歌合戰」,用臺灣話講就是「相褒」。由這些線索來看,許石認知的〈思想起〉,是流傳自甜蜜熱情、活潑開朗的山歌文化。
許石的〈思想起〉並非最早的流行歌版本,1957 年亞洲唱片出品的流行歌製作中,就有陳達儒作詞的〈思想起〉,由謝騰輝主持的「鼓霸大樂隊」編曲演出、藍茜主唱。藍茜是 1980 年代知名歌手伊能靜的母親,就流行歌業來看,也算是〈思想起〉的原唱者之一。不過以許丙丁作詞、許石編曲製作的版本普遍流傳,〈思想起〉成為台灣民謠的代表,許石絕對居功厥偉。
在許石撰寫的日語「思想起」說明中,強調這是別具南方氣息、性感豪放的甜蜜旋律,是男女戀愛互動情話的歌謠,特別用於男女之間的「歌合戰」,用臺灣話講就是「相褒」。由這些線索來看,許石認知的〈思想起〉,是流傳自甜蜜熱情、活潑開朗的山歌文化。
許石的〈思想起〉並非最早的流行歌版本,1957 年亞洲唱片出品的流行歌製作中,就有陳達儒作詞的〈思想起〉,由謝騰輝主持的「鼓霸大樂隊」編曲演出、藍茜主唱。藍茜是 1980 年代知名歌手伊能靜的母親,就流行歌業來看,也算是〈思想起〉的原唱者之一。不過以許丙丁作詞、許石編曲製作的版本普遍流傳,〈思想起〉成為台灣民謠的代表,許石絕對居功厥偉。
聲音載體
黑膠唱片 (十吋)
發行編號
大王KLK-60
專輯年份
《臺灣鄉土歌謠全集 (三)》1960~1962
專輯資訊
1960年前後錄音,堪稱許石製作最代表性的一張台灣民謠專輯,收錄許石採編的幾首重要臺灣民謠,請許丙丁填詞,劉福助等錄唱。
其他曲目
來源專案
許石生平研究案 (2019)_臺史博館藏
