秋意深濃《台灣風俗：樌子孫桶》＠2024.11 知音分享會
類別: 活動報導
日期: 2024/11/13
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十一月份的知音分享會就在《台灣風俗：摜子孫桶》一句句精彩的鬥句當中收尾，雖然還來不及討論下一張著重對話情節的曲盤《樵牧閑話》，但我們權且留個小小的餘韻，期待十二月的分享會上再來與大家一起品味。
此次的分享會一樣是從音聲徵集開始，這次我們首先聽到的是來自恆春「半島歌謠祭」的民謠大賽中，由滿洲港仔社區民謠隊的阿嬤帶來的魚栽歌片段。在去年的分享會中，我們也曾在來自中山大學的李怡志老師的介紹裡，聽過魚栽歌的片段。此次分享的是滿洲阿嬤們穿插在戲劇當中的表演，在歌唱之餘還穿插著詼諧的對白，逗得台下滿座的觀眾們捧腹大笑，最後還拿下了評審團大獎的殊榮。
恆春的半島歌謠祭通常於落山風初起的十月底舉辦，活動中不只能聽見恆春民謠，還能聽見這些音樂、語言、以及文化呈現在每一位表演者身上，對台灣文化有興趣的知音們明年若有機會，不妨在十月底安排一趟半島之旅吧！
緊接著是新化大哥為我們準備的民間信仰活動的紀錄，是他老家附近廟宇「過火」的準備過程。透過照片我們可以看到本來堆得有一層樓高的篝火臺，在六、七個小時的焚燒後，變成了地上一圈黑石與橘紅色火焰相間的碳堆。這稀有的場面讓在場幾位見多識廣的知音們也直呼已經不知道有多久沒看過了。在燒紅的火堆不遠處，捧著一尊尊神像的各壇、各廟人員排排站著準備過火。根據新化大哥說，這些人大多是爐主，不過有時候神明也會指示其他人來捧。隨著時代演變，以往只讓男性過火的習俗也有些鬆動，照片裡亦看得到捧著神像的女性信眾。
「彼敢真正會燒？」我忍不住好奇問道。
「當然會燒！無你去走看覓！」新化大哥笑著說。
不過他也很快補充道，有時候不知道出於什麼原因，過火也會分成好過跟歹過的。好過的火大家順順的走過去也不覺得特別燙，歹過的火光是站在旁邊就難以忍受，過的時候不僅要用跑的，腳還容易受傷。
「整體來說，媽祖婆的火較好過，觀音媽的火較歹過。」
新化大哥接著解釋，傳說是因為觀音媽慈悲，與四方好兄弟都是盡量用溝通而不是施展神力威壓，護持信眾的力道也就相對減弱一些。但有時候這條火路好過歹過，還是與用的木頭、舉辦方的誠心、還有當時的各種狀況所影響。
經過短暫休息後我們來到了曲盤解讀，這次的下半段《台灣風俗 笑科：摜子孫桶》一樣有精彩絕妙的鬥句。比方說這句：子孫桶捾甲房門口，雙手捾過戶橂頭（hōo-tīng-thâu），內面閣誠麗篤（lé-táu），新被新蓆無虼蚤（ka-tsáu），壽燈頭閣無油垢（iû-káu）。一連押幾個au韻，既工整又媠氣。而其中的用詞「麗篤」根據台日大辭典的解釋，可以指美麗、氣派、好看，但在場的知音卻多數沒聽過這個詞，據宗寶大哥說，這個詞在他的印象中多拿來形容女子機智伶俐的樣子，與台日大辭典中的記錄相近又有些許不同。
另一個激起討論的是歌單上面的用辭「屎桶巷」，根據上下文是子孫桶提到的眠床附近，最後將子孫桶放在了某處。不過在場知音多數沒有聽過屎桶巷這個說法，僅有新化大哥提到這應該是指傳統木頭眠床跟牆邊的狹長空間，有的家庭會將屎桶放在該處，掛上門簾遮擋後就成為房內的簡便廁所。
像這樣一點一點被理出來的拋荒詞彙還真不少，譬如說這個字「鋪排（phoo-pâi）」在現在字典中只有交際應酬或安排照顧的意思，但在唱片中很明顯指的是擅長編排鬥句。對照台日大辭典還能找到有「說諂媚話、送禮物、招待」等等意思。
若是你也對找回這些漸漸消失的語言與文化有興趣，下回的知音分享會將會於12月11日舉行，趕緊把時間空下來，我們到時候一起來聽聽《樵牧閑話》裡一搭一唱角色們之間還藏了什麼值得挖掘的寶藏吧！
關鍵字詞小整理：
戶橂頭：hōo-tīng-thâu。門檻。
麗篤：lé-táu。台日大辭典寫作麗倒，有氣派、美麗、好看、時行等意思。
虼蚤：ka-tsáu。跳蚤。
屎桶巷：sái-tháng-hāng。可能是指傳統眠床與牆壁之間的狹長空間，可擺放屎桶作為臨時廁所使用。
